لتقدم وفاة الأول عن الثاني ، والثاني عن الثالث . وهكذا . النوع الخامس : العلوّ بموت الشيخ نفسه لا مع الالتفات لأمر آخر أي شيخ آخر متى يكون ذلك . وقد قال بعض المحدثين : يوصف الإسناد بالعلوّ إذا مضى على موت الشيخ خمسون سنة ، وقال ابن قندرة : ثلاثون سنة ؛ فعلى هذا يكون الأخذ عن أصحاب ابن الجزري عال من سنة ثلاث وستين وثمانمائة ؛ لأن ابن الجزري آخر من كان مسنده عاليا ومضى عليه حينئذ من موته ثلاثون سنة ، وهذا مما حرره من السيوطي من قواعد الحديث في كتابه الإتقان في علوم القرآن . 2 - ثانيا : تقسيم القرّاء : وتقسيم القراء في الإسناد يدور حول القراءة والرواية والطريق والوجه . . فالخلاف في القراءة إن وقع لأحد الأئمة السبعة أو الثلاثة المتممين للعشرة واتفقت عليه الروايات والطرق عنه فهو قراءة . وإن كان هذا الخلاف للراوي عنه ، فهو رواية . وأما إذا كان لمن بعده فنازلا فهذا طريق . وإذا كان راجعا إلى تخيير القارئ فهو وجه . وبهذا يكون قد اتضح لك العلوّ بأقسامه وأنواعه ، ومنه تعرف كيفية النزول فإنه ضده . هذا باختصار « 1 » . . واللّه تعالى أعلم . تمرينات س 1 : إلى كم قسم ينقسم الإسناد ؟ وما هو كل قسم ؟ س 2 : ما هو النوع الأول من تقسيم أهل الحديث للإسناد ؟ س 3 : اذكر النوع الرابع من تقسيم أهل الحديث . س 4 : اذكر كيفية تقسيم القراء للإسناد .

--> ( 1 ) فارجع إن شئت التوسع في هذا الباب إلى كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ص 207 - 210 .